«И сотворил Бог человека по образу Своему,
по образу Божию сотворил его;
мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог:
плодитесь и размножайтесь…»
(Быт. 1:27-28).
Авторская трактовка библейского сюжета связана с искушением любовью. Скульптор преобразил традиционные аллегории и символы в новый пластический язык. И, поэтому, нет в этой композиции традиционных яблони и змея. Мужчина и женщина не выглядят тревожными. Рай давно потерян для них. Уже познаны радости любви. Ева – наивная искусительница. Змей показал ей путь к наслаждению, но забыл рассказать о том, что боль – неизменная спутница любви.
Жесткая вертикаль между фигурами мужчины и женщины – символ божественной разделяющей оси, возникающей там, где соприкасаются полярные противоположности.
Фигура Адама стоит на маленьком постаменте. Всего одна ступенька отделяет мужчину от женщины, но Еве на эту ступеньку никогда не взобраться. Она создана из ребра мужчины и, в отличие от Лилит, всецело подчинена Адаму.
Адам в композиции силён, мудр и по-мужски неуклюж. Надменный и самоуверенный, смотрящий свысока на Еву, он даже не почувствовал как сам наступил себе на палец.
У Евы плотное сильное тело. И хотя рука Адама властно лежит у неё на бедре, а руки Евы легко касаются тела мужчины – он в её объятьях. Не Адам руководит Евой в постижении премудростей любви, а Ева Адамом. Рука Евы – тонкий рельеф на теле Адама – скользит вниз и задерживается на основании фаллоса. Это жест – символ. Он естественен и лишён вульгарности. На конце фаллоса Адама цветок, напоминающий ромашку.
Торс праотца намеренно прямой. На левой стороне груди, словно биение сердца, рельефно выполнены два цветка, переплетающиеся друг с другом. Прямой цветок –цветок Адама символизирует мужское начало. Изогнутый, обвивающийся цветок – цветок Евы. Еще один символ в этой композиции – бутон готового раскрыться цветка на ноге женщины. Ева ещё подобна цветку готовому раскрыться. «Бутоном всегда любуются, ибо это мгновение длится недолго. Далее он, как и все становится цветком… увядающим»*
* Александр Самвел. Притчи